渔歌入文，余韵悠长
郦道元在《三峡》文末引用渔者之歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，绝非闲来之笔，而是匠心独运的点睛之笔。从结构上看，文章前文以精炼雄奇的笔法，铺陈了三峡四季的壮丽景色与磅礴水势，从夏水襄陵的迅猛，到春冬之时的清荣峻茂，再到秋日的凄清萧瑟，描绘已极尽能事。至此，若直接收尾，虽完整却略显平直。而渔歌的引入，恰如一曲悠扬的尾声，将读者的视线从对自然景观的客观凝视，引向了人的情感世界与历史长河，使文章在收束处陡然开阔，余韵袅袅，形成了由景入情、由实转虚的完美闭环。
渲染氛围，深化主题
这首渔歌在内容上起到了极强的渲染与深化作用。前文描绘的“林寒涧肃，高猿长啸”的秋景，已奠定了凄清悲凉的基调，渔歌则将此氛围推向高潮。“猿鸣三声泪沾裳”，以最质朴的民间歌谣形式，将三峡的险峻、行旅的艰难、人生的悲慨与历史的苍凉融为一体。它不再是地理学家冷静的观察，而是穿越时空的悲叹，道出了千百年来穿行于此的旅人、渔夫、迁客的共同心境。这歌声，仿佛是对前文所描绘的雄奇险峻自然之力的一种人性回应，暗示在浩渺的自然面前，人类生命的渺小与情感的共通，极大地丰富了文章的人文内涵，使其超越了单纯的地理志，升华为一篇充满诗性哲思的文学作品。
此外，引用渔歌也体现了郦道元《水经注》“因水以证地，即地以存古”的撰述特点。这首歌谣是当地风物与民情的鲜活记录，它的插入，为严谨的地理记述注入了生动的民间气息与历史回响，证明了三峡不仅是地理意义上的险要通道，更是承载着深厚文化情感的记忆之谷。因此，文末的渔歌，是情感的催化剂，是主题的升华器，也是全篇结构的关键落点，让《三峡》的山水在读者心中不仅可见、可感，更可叹、可思。