前倨后恭之典源
“前倨后恭”一典，出自《战国策·秦策一》，乃苏秦故事之精粹。苏秦初以连横之说游说秦王，不纳，资用乏绝，憔悴归家。至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。其状可谓穷困潦倒，亲族皆以倨傲冷淡待之。苏秦乃发愤夜读，引锥刺股，终悟合纵之策。后身佩六国相印，为纵约长，显赫过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦问其嫂：“何前倨而后恭也？”嫂答：“以季子之位尊而多金也。”此寥寥数语，道尽世态炎凉、人情冷暖之本质。
文言译文与内涵析微
“将说楚王到以季子之位尊而多金”一句，乃是对上述对话的提炼与转述。其意谓：（苏秦之嫂）将要向楚王陈说，乃至（坦言）因为小叔子（季子，苏秦字季子）如今地位尊显且财富丰厚。此语虽直白近乎粗鄙，却如明镜，照见功利社会中人际关系的现实法则。昔日苏秦落魄，亲嫂视同陌路，傲慢无礼（前倨）；今日苏秦显达，则匍匐跪谢，极尽恭敬（后恭）。态度转变之枢机，非关亲情伦常，全然系于“位尊”与“多金”四字。此非独一家之私情，实为古今普遍存在之社会现象缩影。
世情鉴照与今思
苏秦故事，非徒为一人之荣辱传记，实为一面洞察人性与世情的千年古镜。“前倨后恭”之变，揭示了在缺乏稳固价值纽带的社会关系中，世俗评价与个人待遇往往随外在之功名利禄而浮沉。其嫂直言不讳，反显出一种扭曲的“真实”。此典流传至今，常被用以讥讽那些以财势取人、态度因人之境遇而骤变的势利之行。然其更深层的启示在于：真正的尊重与情谊，当超越外在的“位”与“金”，而植根于人的内在德行与真挚情感。观古鉴今，苏秦之叹，犹在耳边，提醒世人反省待人接物之本心。