民心人性本相通
从古至今，跨越地域与文化的藩篱，最普遍的人心人性并无本质区别。无论是王公贵族还是平民百姓，其内心深处最根本的渴望是相通的：追求生活的幸福与心灵的快乐，深切挂念家人的平安与温饱。这种对美好生活的向往和对亲情的眷恋，构成了人类社会的共同情感基石。它超越了时代与制度的局限，成为一种普世的价值追求。正是在这个共同的人性基础上，我们才能理解为何暴政与压迫总会激起最广泛而深刻的愤慨。
暴政下的民心之痛
当权者若背离了这一基本人性，为满足一己之私欲而“残民以自肥”，便构成了对普遍人性最粗暴的践踏。中国古代思想家对此早有深刻洞察与猛烈抨击。其中，唐代文学家杜牧在《阿房宫赋》中的名句“秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”正是这一思想的集中体现。这句话从“人亦念其家”这一最朴素、最共通的人性出发，与秦统治者的穷奢极欲形成尖锐对比。它深刻地揭示出，人民同样顾念自己的家庭，渴望安稳度日，而统治者却搜刮尽百姓的每一分钱财，挥霍起来却视如泥沙。这种对比，不仅是对秦朝暴政的有力控诉，更是从根本的人性角度论证了其统治的不义与荒谬。
因此，杜牧此句之所以具有穿越时空的批判力量，正是因为它牢牢扎根于“民心人性无区别”这一共识之上。它指出，统治者的幸福若建立在剥夺万民家庭幸福的基础之上，便是逆人心而动的独夫之行，其统治必然失去道义的支撑，终将倾覆。这声跨越千年的质问，至今依然是对所有漠视民生、践踏普通人幸福权利的权力行为，一记响亮的警钟。